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遗憾“七仙台”

“七仙台”位于养和园第二山峰之上。站在台上,养和园美景尽收眼底。特别是晨光初露或雨过天晴的时候,山峦之间,薄雾弥漫,远山近阁时隐时现,眼前景致宛如海市蜃楼。相传古代“八仙过海”的故事就发生在这里。

故事的真假无从考证。但有一点是有科学依据的。不知大家留意这山上的岩石没有?它既不像长沙丁字湾的花岗岩麻石,也不像张家界的石灰岩,它中间有很多鹅卵石。平常我们看见鹅卵石都是在河边。为什么现在到了山顶上?这就是地壳运动的缘故。它表明:在数万年之前,这里曾是一片汪洋,汪洋中的鹅卵石一层一层堆积,在地壳运动的压力下变成了岩石,岩石随着地壳的升起,露出了水面,并在地壳不断上升中形成了山。正像喜马拉雅山是从海洋中升起来的一样。

大家会说,海多的是,“八仙过海”只有一处,未必就是这里。那再说个故事给大家听。从这里看过去,对面就是“翰林阁”。“翰林阁”前面有个池,叫“天池”。天池挖掘时,其底下泥土的颜色一边赤红,一边黑褐,就像一副“八卦图”。“八仙”属道教。传说这“八卦图”就是他们留下的。

大家也许会问:八仙过海是在这里,为什么这个台不叫“八仙台”而叫“七仙台”呢?

这其中缘由还是与乾隆下江南有关。

大家知道“八仙过海”中的八位神仙吗?排第一的就是铁拐李,传说他是唐玄宗开元年间人士。他学道于终南山,一次元神出壳,他的躯体被老虎吃掉了,情急之中,他只得附体于一个刚好路过的乞丐,于是他成了一个逢头卷须、黑脸眼突,一只脚还有毛病的跛子。排第二的是汉钟离,排第三的是张果老,余下的不一一细说了,只单就何仙姑重点讲一讲。何仙姑是八仙中唯一的女性,手执莲花。据说是湖南(零陵)永州人。她人长得特别漂亮,心非常善良。小时候,她家门口有座寺庙,从小她就到山上采野果给庙里和尚吃。一日,她遇一道士,吃了道士送她的一个果子,从此,她不吃不喝,身轻如燕,可预测人生祸福,就这样得道成仙了。

湘潭也有户何姓,是零陵何家的分支。八仙在这里过海后,他便在此筑了一个“八仙台”,并在台上立亭,将八仙肖像供奉于亭内。何家有个闺女,不知是遗传原因还是别的,长得很像何仙姑。上次乾隆来这里,姑娘还小。在庭前花园浇花时,就被乾隆调过口味:

朕策马,

笑呵呵,

指方遇姣娥,

庭前浇花朵。

朕这里,

停参勒马,

她那里,

笑眼偷梭。

虽不比,

我宫娥,

野花偏有趣,

春色醉人多。

乾隆走后,他的诗就传开了。这次,她老爸听到乾隆下江南要经过湘潭,便把原来供奉在亭子里的何仙姑肖像拆了下来。有人猜测:他可能担心皇上看了何仙姑花容月色,想起他女儿,把他的女儿带进宫里去。

后来乾隆真的到了“八仙过海”这个地方,看了亭中几位神仙的肖像,发现独缺了何仙姑。他心里可能也明白,离开的时候什么也没说,只在亭里留下了一首诗:

石街小巷路悠长,

犹见唐宋旧亭廊。

荒草凄凄傍断壁,

青台漫漫上雕窗。

东渡八仙人皆敬,

为何独缺荷花娘。

人生在世多少事,

何必为情话短长。

从这首诗看,乾隆显然对民间议论他花前月下的事有点不满,但他也没追究。此后,这个“八仙台”因缺了何仙姑,人们便把它改为了“七仙台”。